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“两山论”的思想意蕴及实践路径

编辑: 佚名 来源: 未知 时间: 2019-06-25 07:00
内容摘要:   钱柜999: 清华大学学生职业发展中心导师梅金锁也建议,在选择志愿时,考生要充分认识自己本身的兴趣、性格、能力和价值观所匹配的职业,并一定要充分了解学生适合的专业的特点。 更为严重的是,美

  钱柜999:  清华大学学生职业发展中心导师梅金锁也建议,在选择志愿时,考生要充分认识自己本身的兴趣、性格、能力和价值观所匹配的职业,并一定要充分了解学生适合的专业的特点。

    更为严重的是,美国本身就是造成全球经济失衡的主因之一,其当前做法不仅无助于当前的全球经济再平衡,反而会制造新的全球经济结构性失衡。  美国的错误行径正将许多企业置于两难尴尬境地,特别是许多在华外企,如果继续留在中国,可能面临贸易战导致的成本上升,而选择离开则可能会长久失去中国市场,况且一些潜在转移国家虽然劳动力等成本更低,但基础设施、营商环境和产业链的完备性远远不如中国。  据欧盟商会的问卷调查显示,约三分之一的受访企业家认为中美经贸摩擦是其最大担忧,中美经贸关系的不确定性使得企业做出商业决策的难度增加,对业务增长带来了严重负面影响。  全球经济结构性失衡的一大根源是全球产业分工还不够合理所致。  处在价值链下游的一些发展中经济体从事的制造加工等环节由于进入壁垒较低,造成过度竞争和产能过剩。

“两山论”的思想意蕴及实践路径

  中午12点,香山公园北门外的LED屏幕显示:进园人数39421、出园人数8702、在园人数30719,预警级别为绿色。北青报记者查阅最新核算的市属公园最大承载量,香山公园的瞬时最大承载量为8万人。当时在园人数仅占瞬时最大承载量的38%左右,说明游园舒适度较高。  进入香山公园景区,可以看到双方向游客都在各自有序地游览。

  中塔全面战略伙伴关系发展既面临难得的历史机遇,也面临前所未有的复杂挑战。实现共同繁荣是题中之义,不管是中方还是塔方,发展都是永恒不变的主题。

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  同时,科学城政务服务中心已进驻税务、工商、人力社保等42家单位,设置36个综合业务窗口,可办理1032个审批服务事项,方便入驻企业办理手续。小镇还设有满足科研人员需求的科技体验、阅读空间、创业咖啡、创业食堂、运动健身等配套设施,万余平米的创客公寓可为创业者提供住宿、生活空间。

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“两山论”是关于生态环境与物质财富、生态保护与经济发展的思想理论,也是人、自然和社会和谐相处、持续发展的思想理论;是中国生态文明建设的思想指引,也是马克思生态经济思想在新时代中国特色社会主义建设实践中的运用和发展。 绿水青山与金山银山在人类文明背景下的关系更迭原始文明时期,人与动物一样依附于自然、依附于绿水青山,渺小、羸弱的人类只能适应、屈从于自然环境和自然力量,自然是人类的主宰和支配者。 以石头、木棒为生产工具的生产,只够维持人类生命和种族延存,真正意义上的金山银山还没出现。 绿水青山是人类生产生活物质的全部,也是金山银山的全部。 农业文明时期,人类生产实践能力不断提高,实践领域在自然中不断深入,金山银山脱离了绿水青山变成了独立存在,人们开始踏上了为金山银山而改变绿水青山之路。

农业文明阶段的物质生产是利用和强化自然过程为特征的农耕和畜牧活动,这种生产活动与自然直接联系,并直接受制于自然,金山银山必须依附绿水青山而生。 此时,金山银山与绿水青山是机械依附关系。 工业文明时期,以大机器为标志的生产和科技获得空前发展,特别是20世纪以来,快速推进工业化造成的对自然资源掠夺性开采,环境无节制的污染,极大地破坏了自然生态的平衡,绿水青山消失导致自然生态恶化的速度和程度超出了人们的想象和控制,人类陷入了日益深重的生态危机之中。

特别是资本主义追求利润最大化的本质加剧了人与自然关系的恶化,加速了金山银山与绿水青山的对立。

此时,金山银山与绿水青山是矛盾对立关系。

生态文明时期,以毁坏绿水青山为代价造就巨大金山银山的工业文明发展理念,已经被人们淘汰、摒弃,转而投向了以绿水青山的承载力为前提,追求金山银山可持续增长的发展模式,人与自然开始恢复紧密联系的统一关系。

金山银山和绿水青山有效和谐的相互促进、相互转化成为人们的发展目标,将绿水青山转化为经济发展的优势,直接或间接获得金山银山构成了经济发展的现实追求,经济的生态化和生态的经济化既是生态文明发展的需要,也是绿水青山与金山银山和谐统一的要求。

此时,金山银山与绿水青山是和谐统一关系。 马克思生态经济思想映射下的“两山论”内涵马克思不仅强调人和自然界是统一整体,还强调了人的自然属性和社会属性的有机统一,进而强调社会和自然界紧密联结的不可分割性。 人通过改造自然的实践活动形成了社会。 人受制于自然,其一切实践活动也必将受到自然及其规律的限制和约束,因此,人和社会经济的发展要遵循自然规律和接受生态环境的限制,违背自然规律、破坏生态环境的经济发展必然会反噬人类和社会本身。 因破坏而失去绿水青山,人和人类社会的发展必将变成无源之水、无本之木,这就是“宁要绿水青山,不要金山银山”的根本所在。 马克思的人与自然物质变换理论是马克思生态经济思想的重要组成部分,人、自然和社会之间无数的物质变换组成了自然生态循环和社会经济循环,也促成了两个循环之间的交融,构成了人、自然、社会的和谐稳定、循环发展、优化进步。

但是物质变换一旦发生断裂或缝隙,不仅会阻碍限制自然生态循环和社会经济循环的正常运行,甚至会导致自然生态循环或社会经济循环的崩塌,造成生态危机或经济危机。 其中人与自然的物质变换是干扰和影响自然生态循环或社会经济循环的决定性因素,从物质变换的角度来看“两山论”,金山银山和绿水青山是物质变换的两端,绿水青山是劳动对象和社会发展的基础,金山银山是劳动的结果和社会发展的动力,二者相辅相成、缺一不可,所以应“既要金山银山,又要绿水青山”。

马克思认为整个自然界和人类社会是一个生态经济整体,这个整体由生态系统和经济系统相互联系、相互作用而成。 生态系统和经济系统又通过自身系统的循环,维持着各自系统的动态平衡,系统循环的稳定运行是系统稳态的决定性因素。 自然生态循环和社会经济循环并不是独立的循环,而是耦合交织融合在一起的,有些自然生态循环就是社会经济循环的组成部分,有些社会经济循环也是自然生态循环的过程,二者统一协调,相互促进。 生态系统和经济系统的和谐统一,表明“绿水青山就是金山银山”。

新时代“两山论”思想的践行路径坚持树牢践行“两山论”的发展理念。

发展理念是发展思路、发展方向、发展道路的指挥棒,理念的对错决定着发展的成败,发展的良莠取决于理念的优劣。 “两山论”的发展理念是人与自然、生态保护与经济发展和谐统一的必由之路,是新时代中国社会经济发展的必然选择,是生态文明发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。

思想先导,理念先行,行动才能自觉。 树牢“两山论”的发展理念,是充分调动社会各层面共同参与维护建设绿水青山的热情,自觉有效践行“两山论”发展理念的先决条件。

只有将“两山论”的发展理念内化于心,根植于心,才能保证绿水青山和金山银山建设的协调统一,才能实现绿色经济、实现可持续发展,才能把中国经济引向一条与自然生态和谐共生的康庄大道。 完善践行“两山论”的制度体系。

近年来我国关于生态保护和生态建设方面的制度体系建设卓有成效,但从“两山论”的角度看,有些制度还需不断更新完善,才能适应新时代经济发展和生态建设的需要。 完备的生态建设制度体系,是践行“两山论”思想的重要前提和有力保障,我们只有不断破除制约绿水青山建设的体制机制藩篱,形成内容自洽、协调统一的制度体系,靠制度来管人管事,来引导规范人们的行为,才能为推进绿水青山建设、实现人与自然和谐发展营造良好的制度氛围,提供有效的制度保障。 持续增强践行“两山论”的监督执法力度。

生态环境保护监督体系的构建要将不同层面的利益主体变成监督责任的主体,充分调动政府、市场、公益组织、群众等不同主体的监督积极性,强化监督责任意识,这样才能实现人人参与、人人尽力的监督局面,确保监督全方位、全覆盖、无死角。

法律是底线,执法是生态环境保护最后无奈的手段。 习近平总书记在主持中央政治局集体学习时明确指出,“对于那些破坏生态环境的行为,绝不能手软,不能搞下不为例,要防止形成破窗效应”。 (作者系国家社科基金项目“现代生态意识的培育与践行研究”课题组成员、哈尔滨师范大学副研究员)。

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